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《夢想、責任與祝福:給新進律師的50封信》-全觀的法律人

給新進律師的50封信 (中華民國律師公會全國聯合會/主編 陳長文等/合著 2015年)

恭喜你加入律師行列!這是嶄新的經驗,也是挑戰的開始,心中固然滿滿喜悅,可能也忐忑滿懷。

想像你此時的心情,不禁讓我想起學生分享的真實場景:在一場法律人的婚禮中,擔任證婚人的法學教授問那女孩:「妳願意嫁給正義(Justice)嗎?」 其實這也是我對你的誓詞之問─「為何學法律、當律師?」賈伯斯曾經勉勵年輕人記住佛家的「初心」,但初心若無根,職涯恐如浮萍漂搖不定、無法應對挑戰。

《受縛的神龍-太陽花下的民主反思》

受縛的神龍(陳長文、羅智強/合著 2015年) 太陽花學運,我認為從好處來看,這麼強大的衝擊波,可以帶來在哲學意義層次上,對台灣民主的全面反思。但這個反思機會付出了民主與法治一定程度的雙虛無化代價,這個代價不可謂不重,也會在接下來的台灣民主政治運作中,留下延展的效應。 發生在3月18日太陽花學運,本書的兩位作者陳長文律師和羅智強同時對台灣當前的時局感到憂心。歷經多次的意見交換,羅智強提了一個主意:與其只是單純的憂心,不如,從反思的角度,把這一場學運當成一面鏡子,來映照台灣民主的現況,思考民主價值本身的盲點。 本書不是質疑民主,而是一種檢視,透過發掘問題、看見問題,看看民主遇到了什麼樣的挑戰?要如何面對?有沒有可能更強壯?

《我們生命裡的七七:從蘆溝橋到中日八年抗戰》-勿再陷入「愚蠢的循環」

我們生命裡的七七 (陳長文等/合著 2015年) 大時代史觀下的戰爭,是為了「和平」而存在,人類歷經一場場的戰役,從而確認了現今世界的面貌;然而對於生活在戰火下的人們,戰爭卻是諷刺地以暴力和死亡呈現,人命的脆弱,人身的渺小,完全無法抵抗殘酷的殺戮。 一九三七年「七七事變」後,中國抗日遍地烽火,災難下的億萬中國人,受到了猶如巨浪般的衝擊。在民族、國家的恥辱,與個人的生命威脅之間,紛亂的不只是整個社會,也包含每一個人不確定的未來。 今日,我們回頭看這一場戰役及其八年後的結果,抗日的勝利,廢除清末以來的不平等條約,中國重新回到世界的舞台。 然而,對於經歷過這場戰火肆虐的人們及其後代,他們的生命是否在紛亂中找到了新的舞台?

《愛與正義》

愛與正義

(陳長文/著 2012年) 三十年來,陳律師持續關心兩岸事務、社會正義,不斷發表相關評論文章,另一方面積極投入公益與法學教育,鼓吹「幸福是總體概念」,改革司法弊病。經過他不斷奔走、投書,促成了許多善意,也終結諸多惡法。 關心人權、注重正義的陳長文律師,長年從事法律實務工作、致力於國際紅十字會的人道救援,加上海基會秘書長的難得經驗,使他在為文論述時,能充分深入淺出,言人之所未言。發自人性的關懷、理性的態度,細細品味下,充滿了細緻的文采、人性化的觀察、同理心的反思。 詩人紀伯倫說:「這世界若沒有愛你的心與你愛的心,那你不過是一粒飄蕩在宇宙中的塵埃。」本書四大主題:社會正義、法制建設、兩岸關係、愛與奉獻,正是陳長文律師一生的縮影。

《中華民國與國際法-民國百年重要紀事》

4Q201m(陳長文、高玉泉、陳純一、廖宗聖/合著 2011年) 本書將過去一百年來,中華民國所發生具有國際法重要意義之事件,加以蒐集、記錄及分析,使讀者瞭解中華民國的生存發展與國際法有極為密切的關係,從而進一步體驗到國際法對中華民國的重要性。本書認為,理性的面對歷史有助於所有華人重新思考定位一百年來的中華民國。

《天堂從不曾撤守-陳長文書信》

天堂從不曾撤守 (陳長文/著 2008年) 天堂,不只是一個場所,而是一種情操、一種態度、一種期待。 給文文:讓所有的人都一起從你以及與你一樣的天使身上,學會愛人與被愛;只有這樣,人生才不會是一粒飄盪的塵埃,而會是幸福的春天。 給畢業生:在我的人生之路上,所見過真正成功的人士,他們最大的資產就是正直的性格,因為正直。所以能得到別人的信任,因為能夠得到別人的信任,才能擁有更多的機會。獻給大家:在德蕾莎修女的眼中,耶穌並不是冥想世界裡的「最高」,而是現實世界裡的「最苦」,她把世界有傷有苦的人,當成她心中的「主」來服侍,那真的是大愛的極致。 長期投入法制建設、關心人權及弱勢團體的陳長文,因幾封寫給畢業生、身心障礙兒子的信,在網路上不斷被轉寄,讓這位正義律師的柔情與人文關懷,感動了無數的讀者。 本書彙整這些感人文章,以及他為他心心念念的其他團體或個人在百忙中新撰的文字。全書以信為書,信中有信,是這個時代最撼動人心、最具啟發性的一本書。

《法律人,你為什麼不爭氣?》

0 (陳長文、羅智強/合著 2006年) 這幾年來,法律人及法律教育所凸顯的問題愈來愈嚴重,特別是在法律人成為總統,並在政府各部門全面地擔任重要首長後,國家的法治反而迅速崩壞,吏治腐弛、民生凋萎。法律人受到輿論空前的責難,令人感到痛心至極。 身為法律人,也一向以自己是法律人為榮的陳長文律師,心中不禁浮現了一個龐大的問號:法律人,為什麼不爭氣?這並不是一本討論法律倫理的學術書,雖然法律倫理確實是本書關心的命題。本書只是要從詰難性的問題做為開端:「法律人,為什麼不爭氣?」以試圖找出另一個建設性問題的答案:「法律人,要如何爭氣?」 這個命題,不只法律人應該也必須關心,事實上這也是所有受苦於法律人不佳表現的台灣人民所應該也必須關心的命題,因為只有進一步去了解,許多法律人會出現價值毀亂,甚至於毀法敗紀而誤國誤民背後的原因,才能形成一個外在的監督與改革力量,去督促法律人「革心革行」。

《假設的同情:兩岸的理性與感性》

假設的同情 (陳長文/著 2005年) 英國哲學家羅素(Bertrand Russell)說:「在我們批判別人之前,先要有一種『假設的同情』。」兩岸的感性,是對統獨情感的執念對立;兩岸的理性,是在統獨判斷中化異求同。暫時放下從情緒出發的統獨對峙,釋放「理性空間」給自己,以「假設的同情」來瞭解與接納那些與我們不同的意見,從「相信」與「認同」中,尋找兩邊的最大公約數──人民的最大福祉。 長期關心兩岸事務的法律人陳長文,從感性與理性兩種觀點,深入探討兩岸的統與獨,解析統獨光譜,為兩岸和平共存、共榮尋找新的出路。

《認識超國界法律專文集》

認識超國界法律專文集(陳長文、馬英九/主編 2004年) 全球化時代到來,意味著法律案件從此而降,有涉外因素的案件比沒有涉外因素的案件成長的要快,要多得多。而法律系所學生畢業後,不外乎擔任律師、檢察官、法官或公務員,或進入私人企業服務。除非法律系學生打定主意,畢業後,當律師的不接有涉外因素的委託案件;當公務員的不問國際事務;進入企業的不在乎國際市場。否則,沒有國際觀、缺乏超國界法律思維能力的律師、法官、公務員及至於企業經理人,如何期許他們在處理有涉外因素的法律案件或相關問題時,能有好的表現呢? 希望本書能夠成為彌補我國超國界法律教育缺隙的關鍵力量。並為讀者提供一個超越國界、翱翔四方,更寬廣的法律思維。