狐狸的獨立
今天很榮幸能參加各位的畢業典禮,並且應邀在這個場合說幾句話。正思考應向各位談些什麼的時候,我的同事提供了她求學期間父親寫給她的一封信,其中有一個很貼切的例子,一個關於狐狸的教養方式。
狐狸長至四、五個月的時侯,公狐狸、母狐狸都不再給牠吃東西,當小狐狸還要撒嬌的去找公狐狸、母狐狸要東西吃的時候,這時候父母親會用非常嚴厲的態度、咆哮的態度、厲詞表現出來的態度把這個小狐狸嚇走,為什麼?顯然是生物的宿命,希望下一代能夠早點獨立成長,能夠比上一代加倍的優秀。這是動物的例子,我們人也是動物的一部分,我們處理大人與小孩之間的關係,不也是如此,但是也不應該是如此。所以今天在各位的畢業典禮上,一方面恭喜大家,另一方面我相信在座的父母親也都有同樣的心情,就是希望在座的畢業生,能夠加倍成長比上一輩的我們更好,我想這是我第一點要提的。
一百倍的承諾
實際上今天有機會來到這,除了曾經參加我自己的四次畢業典禮,從學士、二個碩士及博士,這回要算是第五次參加畢業典禮。當然,這是參加各位的畢業典禮。我想各位畢業的心情是和我當年四次畢業的心情是差不多的。第一是興奮,道理很簡單、第二是惶恐,道理也很簡單、第三是依依不捨,道理也是很簡單。可是,剛才所說,這種生物的宿命,也就是你們必須要離開這個地方,離開這個你非常熟悉地方,這個時候,你會惶恐、你會不安、你會面對很多的挑戰。因此,你要怎麼做?有一位哲學家叫做奧古斯丁(St. Angustine),他曾說當你自己問自己可以給世人留下什麼的時候,你才正式成年。也就是當自己開始問我自己我要留下什麼東西給這個社會的時候。或者說現今二十多歲的各位開始思考,今後的五十年你要做些什麼事情?六十年以後你要做些什麼事情?你要有個目標。今天我藉著這個機會跟各位提出第一個建議,就是當你離開校園的這一霎那,你要對自己的人生做出一個承諾。雖然,你在學校裡很自由自在,一旦離開學校,我想你的父母親會希望像我們剛才講那樣把你推出去,不是要驅逐你,而是深深愛你的表現,學校讓你畢業不是不要你而是愛你,愛你的同時你自己也要對自己的人生做出承諾。我不是一個信教的人,並不表示我不信上帝、不信神。在馬太福音第十三章第三~九節裡,耶穌講了一個比喻,祂說:「有一個撒種的人,他出去撒種的時候,有些種子撒在路旁。結果被天上的飛鳥給吃掉;有些種子撒在很淺的土的石頭堆上面,那些種子因為撒在很淺的土上它很快就發芽,也很快就長出來了。可是太陽出來一曬,因為沒有根,很快就死了。有些種子撒在雜草裡頭、荊棘裡頭,那些雜草、荊棘長出來以後就把種子給蓋了起來,苗就長不起來了。可是有些種子撒在相當肥沃的土地上,種子長的很好,結出十倍的果子,三十倍的果實,甚至一百倍的果實。
還有一位作者叫做Bob Buford,他在講我的下半輩子,他說他會在他的墓碑上寫一個字,寫什麼?在座各位如果看過這本書的話就會知道,他說「一百倍」。各位我們今天要強調的就是你要對你自己的人生做出最大的承諾努力以赴。這承諾回到我剛才所講的,父母親、老師都希望你快點出去,不是不愛你而是希望你趕快成長,成長幾倍?當然一百倍對某些人來說有些太多了,一倍、二倍、三倍,我覺得都不在乎,就像剛才校長所講,成功並不代表一切。重要的是要認識自己,要對你自己的人生做一個承諾。認真的想想生命是什麼?生活是什麼?然後成功代表什麼?成功代表的是財富嗎?是名嗎?還是快樂?還是對於社會的關懷,我想這一部分,各位同學希望你能夠注意,對你自己要開始做一個承諾,有這樣一個承諾、目標,我想你將來在往人生道路上走的時候,會比較容易掌握自己。
終身學習的實踐
第二個我想提出來,剛才校長也談到,就是各位要實踐終身的學習。學校的教育就是我們所說的他律教育,有爸爸媽媽付學費,有爸爸媽媽在家會盯的,老師也會盯著你。因為我們有學習、有考試、有畢業、有不畢業、有退學…等等。而大學教育究竟給了我們什麼?今天在座各位已經畢業了,剛才也已經恭喜過了,馬上就可以拿到畢業證書。我想在這裡講一個故事,我在網路上看到一個消息,有一位甲骨文的執行長Oracle’s CEO, Larry Ellison,他跟耶魯大學的一千名畢業生說,他說,就像現在我這樣子跟你們講話,我現在當然是在引用他講的,他說:「今天我看著我的前面,我並不是看到擁有光明前程的一千個希望,我看到的事實上是一千個失敗的人,我沒有看到一千個各行各業的領袖人物,我看到的是失敗的人。為什麼?因為我Ellison,世界第二個有錢的人,是大學的退學生,而你們不是。他接下來說,比爾蓋茲是世界上至少到目前為止還是第一有錢的人,他也是一個退學生,你們也不是,還有一個人叫做Paul Allen跟比爾蓋茲(Bill Gates)是partner,他是世界第三有錢人,他也是一個休學生,你們也不是。」
當然說實話他在畢業典禮說這個,我今天是講不出來,我是Quote他講出來,從表面看,他在畢業典禮的場合講這樣的話似乎非常不適合。可是,各位我們用心去想,他的本意當然不是如此,他是要告訴我們學校教育只是給我們一個基礎,我們要認識大學教育的侷限性。當我們走出學校的時候,才能夠突破大學教育往前更邁進一步。所以終身學習,雖然是老生常談,但是各位在今天這個知識經濟發展快速的時代,終身學習,就是我們剛才所說的他律學習之外的自律學習,自己要規律自己不斷的去學習,是非常非常重要的學習心。
狗熊的玉蜀黍
我要講一個網路上流傳的小故事,東北人有時會罵別人說這個人像狗熊,為什麼罵人說這個人像狗熊,據了解,當玉蜀黍田收成的時候,狗熊爬到玉蜀黍田摘玉蜀黍,他是用兩隻手去摘,摘好以後牠把它擺在牠左邊的腋窩下面,或右邊,看牠的習慣。然後牠去摘第二支的時候,牠又用牠的兩隻手去摘,然後牠又擺下來,第三、第四這個樣子,各位最後牠拿了幾根玉蜀黍?一個。說到這裡當然各位不妨在大學教育裡回顧一下你究竟帶走了多少根的玉蜀黍。這是講方法,學習的方法在這裡也是非常非常的重要,如果我們的方法得宜,我想我們把這個玉蜀黍好好的消化之後,可以把它化為智慧、我們的氣質,我想這是第二點我想提醒各位的,就是終身學習以及適當的學習方法。
培養EQ,體會代間差異
第三點我想提醒大家的,就是如何不斷的培養情緒的智慧,也就是EQ。剛才校長也談到,不單單只是專業的領域、知識而已。當你步入社會以後,我們剛才回到,就像分別子女的樣子,把孩子推出去,在家裡有父母親承擔、在學校有老師的愛護,當你步入社會的時候,我不告訴你社會很險惡,但我告訴你社會絕對不像你的家,不像你的學校一樣。所以你的情緒、你的智慧的培養,是非常非常重要。在這裡只有一個建議,把人跟人之間的差異,當作一自我修正之借鏡。人跟人之間絕對有差異,在學校裡,你會發現你跟老師有不同的意見,在家裡父母親愛你,你跟父母親會有不同的意見。將來在社會上你會碰到許許多多像老師、像家裡的人一樣,可是那些人不是老師、不是家人、不是同學,他是一個和你比較不相干的人。注意!人跟人之間絕對會有差異,文化、認知、價值的差異。當然,你不需順從他的價值,可是千萬不要一開始就排斥他的價值,而不屑於去了解他的價值。我想這是我第三點需要向各位建議的,也就是我們中國人所說的捨身處地的為別人著想。另一方面,別人的想法、別人的價值絕對有自己借鏡的地方,儘管他所顯示出來的是你不認可的,對你來講也可以是一個參考的價值,這一點,我也希望提出來。當然今天說到這裡我必須又承認我跟各位年齡至少差了三十多歲,我不是指在座的家長。就畢業同學來講,我今天在這裡跟你講的話,你會覺得老師你所講的話我聽不懂,這是有可能的,就像你講的話我也聽不懂一樣,這就像我講人跟人之間有差異,代跟代之間的差異,但是至少你可以去聽、可以去注意、可以去了解。
以少馭多,以慢制快
第四點我想建議各位的,今天各位所面臨的世界跟想當年我跟劉校長,更不用說王董事長、方董事…等等比較年長的前輩是非常不一樣的時代。各位所面臨的時代,是比較複雜、比較多元的時代,所以一方面我要恭喜各位,你可以接受很多很多當年我們所沒有的資訊,各式各樣的資訊、各式各樣的挑戰。另一方面我也很同情各位,因為你要面對那樣多的資訊跟挑戰,各位要怎麼辦?我有一個建議有一個得自於書上的建議,這本書談到注意力的經濟(Attention Economy)。 Attention、attention、attention,用注意力來面對一個複雜、多元的社會。多元的社會裡,我們講的複雜有二個層面,現實性的複雜、理想性的複雜。現實裡很複雜,很多很多的資料、很多很多的資訊來不及看,你該怎麼辦?用注意力來處理。「多」怎麼去處理它,我們用「少」的哲學來選擇重點。「快」怎麼辦?就用「慢」的哲學來平衡,想清楚再做。不要用剛才狗熊那樣的做法,不用腦袋就只憑自己的一個直覺。理想性也一樣,現在的價值觀是相當的多元,理想性的選擇、事實上是在考驗各位選擇的能力。所以用慢、用少、用注意力去處理你們將來要面對較困難的環境。
給自己一個擔當社會關懷的肩膀
第五點我想提醒各位的就是如何兼顧個人主義與社會關懷。個人主義(individualism)事實上是我們今天經濟,甚至政治、多元的社會,民主發展中不可或缺的原動力。可是,當然你我都很同意,人是社會的一份子,所以不能離群而索居。我們必需要關心社會、關心國家、關心人類,聽起來對各位似乎遠了一點。可是對很多同學來講,你參加社團就會曉得,事實上這是我們生活的一部分。我在這裡想講的二個重點,提醒各位,因為從我從事紅十字會工作十多年的經驗就能了解,今天這個社會多元複雜到一個程度,已有太多的資訊、太多的問題,使得你我都會覺得眼花潦亂。我處理自己的時間都來不及了,那有多餘的時間跟功夫來關心社會呢!所以這個現象,也就是個人主義,自我中心的傾向是滿嚴重的、滿容易的,也就是自然而然你不去注意的話,往這個方向去走,愈走你就會離開關心這個社會這個方向愈遠。所以我提醒各位,在客觀的環境之下你會被那一股洪流拉往不關心社會、不關懷人類、不關懷環境、不關懷弱勢族群。當然我的建議是不希望各位被拉走,你要往這方面來調整自己。
另外一點,在社會上尤其是年輕人,會感覺我很年輕我沒有錢,我自己都自顧不暇,我怎麼關心社會,也就是心有餘而力不足。我們剛才第一個講的沒有心了,來不及了,我建議各位要有這個心。第二個是我有心但沒有力,那我能做嗎?我覺得各位你能做,因為什麼?關心、愛心,這兩個事情質跟量是並重的,這是很重要的,可是如果你要問我的話?質跟量那個比較重,我想各位的答案也很清楚,質當然要比量重,也就是說不要妄自菲薄,每個人都要投出一點點的關心。如果全世界六十億的人都有同樣的一點點關心,這樣遠比有些非常有權有勢、有錢的人的關心要來的大的多的多,同時這也是最重要的精神所在。所以在我從事紅十字會的經驗裡,最感動的,不是說那些大企業家給我們的捐獻我不領情,而是我最感動的是,在那些偏遠地方本身就非常窮困的人,他會把他的時間、非常微薄的金錢捐了出來,因為這樣會養成一個很好的習慣。事實上從一個自私的角度來講,我們說助人為快樂之本,你這麼做你也很愉快,你愉快的同時每一個人都把他自己小小的愉快集合在一塊,會使得社會上很多很多痛苦的人會因為你小小的愉快、小小的奉獻得到很多的幫助。給自己一個擔當社會關懷的肩膀,這樣的話我想我們所處的世界會更好、更美。
最後,我想剛才唐會長有提到我覺得非常對的,就是「健康」。健康,毫無疑問非常的重要。父母、親友、學校老師,大家把孩子推出自己的家庭、推出自己的學校那一霎那,是希望他能夠成長一百倍、希望他長成更優秀的下一代,但如果沒有健康的身體,就什麼都沒有。最後,因為我很愛東吳,我也很高興今天中午我們在座的畢業同學,在你人生的旅途你完成東吳的學業,我衷心的希望,因為各位的畢業,我們將來所生存的世界,這個地球,會因為你的投入而變的更美好!!!謝謝大家。