政治風格的選擇

去年此時,台北市長馬英九用拒馬隔離、最後並驅離凱達格蘭大道的群眾,若不是阻擋了民眾的激情,後果可能就是群眾衝佔總統府的全面失控。馬英九阻止了這樣的可能,卻得面對藍軍盟友一年來的批判。

今年此時,總統想和大家遊行到總統府前,馬堅持府前禁區一視同仁,卻惹惱了民進黨,認為他蓄意刁難。 為了捍衛「依法而治、依法而行」的標尺,他常常會在政治上扮裡外不是人的豬八戒。 有人形容馬英九不施惠也不記仇,恩怨不明的結果,使他很容易陷入友寡敵眾的窘境。他的窘境導源於他對公私分際的堅持。甚至,他公私分明到讓朋友覺得尷尬、委屈,當公務、私誼重疊時,他會用更嚴格的標準檢驗和朋友的公務接觸,使得當他的朋友,還不若當個陌生人來得方便。

回到政治圈來看,你也可以說他傻,因為,絕大多數的政治人物把政治當成利益圈的經營,把手上屬於人民的資源,當成酬庸盟友的籌碼,然後,從盟友的手上,取回對價報償。於是,人民的公益,在交換中私化為政客的私益。公私不分,正是台灣政治日漸敗壞的根源。

逆了利益規則的馬英九,政治上當然阻難不斷。然而,我們該問的是,當馬英九選擇站在公眾利益這邊堅守原則時,人民給他什麼樣的支持?我們一方面期待潔身自愛、清廉自持的政治人物捍衛人民的利益;但當真有政治人物這麼做時,我們卻袖手;如此我們還有資格抱怨台灣的價值頹圮、黑金橫行嗎? 國民黨主席選舉,或二○○八年的總統選舉,馬英九是否參選、當選,看似他一人之事。但這卻攸關政治人物的「風格之戰」,代表著選民對政治人物的風格選擇,是謙雅與惡言的風格選擇;是堅守理想與遷就現實的風格選擇;是中立潔身與利益交換的風格選擇。而人民,想好了台灣要什麼樣的政治風格來主導政局了嗎?

【2005/03/26  聯合報 940326】