中華民國慶祝108年的雙十國慶剛過，街道上仍處處可見青天白日滿地紅的國旗飄揚。而甫結束十一國慶的中國大陸，適逢中國建政70周年，天安門前閱兵兵強馬壯、萬頭攢動好不熱鬧。但兩岸熱鬧的慶祝活動背後，卻潛藏著遮蓋不住的認同危機。
筆者一位長住大陸的友人提及十一慶典，表示對中華民族的壯大感到欣喜與感動，反觀台灣雖從戒嚴邁入民主卻深陷內耗，讓人失望。但筆者卻也注意到反面報導指出大陸人民其實並不快樂，十一國慶只是表象空殼，實際上大陸人因缺乏法治人權保障，離習主席「嚮往美好生活承諾的落實」仍遙遠。兩種全然相反觀點不禁令人陷入深思，究竟哪個才是真實，兩岸要何去何從？
70年前，毛澤東主席高站在天安門稱「我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。」70年後，習近平主席站在同一個地方表示「今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。」大陸多年來的硬體發展印證了這句話，如今的大陸，AI、5G發展日新月異、一帶一路雄心無人能及，經濟、科技、軍事發展走在時代尖端，人民的整體生活品質不斷提升，令人刮目相看。
今年同樣站在天安門上的胡錦濤前主席當年提出的「3個至上（黨的事業、人民利益、憲法法律）」，至今似乎只實踐「黨至上」，而「憲法、人民至上」卻仍待落實。國慶典禮後，網路上湧現對胡主席的懷念與讚譽之聲，發人深省。
70年來中共固然證明了自己的實力，然身處全球化時代，全球經濟牽一髮動全身，下一個70年，共產黨是否能按相同模式治理14億人民，又是否能持續以經濟發展（六穩：穩就業、穩金融、穩外貿、穩外資、穩投資、穩預期）滿足大陸人民對「美好生活的嚮往」，仍需拭目以待。
視角回到台灣，蔡英文總統在國慶演說上提及大陸「一國兩制台灣方案」對台構成威脅、拒絕「一國兩制」是台灣人民的最大共識、呼籲團結在自由民主的旗幟下。但另一方面，卻有許多人民懷念起蔣經國前總統時代創造「亞洲四小龍」的經濟奇蹟，與「以專制終結專制」無私的魄力。在民主制度下，台灣至今已歷3次政黨輪替，如今卻面臨民主失靈、民生困頓的窘境，主政3年多的蔡總統卻在演說中直接以70年為分界劃分大陸與台灣，如此勢不兩立的兩岸關係又如何能創造和平對話空間？蔡總統又可曾記得中華民國是由國父孫中山先生與先烈先賢所創立，已歷108年的事實？
總之，兩岸的兩制皆面對不同挑戰，如何兼顧雙方優勢，共創「人人有未來」的社會，依筆者之見，最佳解方仍為「良制一國」。所謂良制，即兩岸統一在「由雙方理性和平溝通之下，最適合兩岸人民的制度」。
習主席的十一講稿中提到兩岸問題必須堅守「和平統一、一國兩制」。然兩岸的現況，卻早已是事實上兩制，故與其實施壁壘分明的兩制，像香港般陷入制度僵局，兩岸應統一在「人人有未來」的良制下，既能保障人權，亦不阻礙國家的發展，反較有永續性及可行性。
習主席曾言：「人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。」這句話筆者一直深表認同，也相信「人權保障」當然是美好生活不可或缺的元素。因此，若大陸能落實憲政，實行法治，人民的向心力必會提升。而台灣則應翻轉民主，人民積極關心政治，將每一天都當作選舉日；各政黨應坦誠對話，以人民福祉為重。屆時，當兩岸人民為各自的制度感到驕傲，也是良制一國出現的時候了。]
作者陳長文(終身義工)
