以一個法律人來說，我對蔡英文政府感到灰心；以一個軍人子弟來說，對蔡英文政府則感到寒心。
民國三十八年，我的父親隨政府帶家人從大陸來台灣後，又奉命回到大陸，繼續「剿匪」任務，不久即陣亡於四川邛崍。當時局勢敗壞已不可逆，究竟父親為什麼要回到四川，他的犧牲有意義嗎？這是我懂事後，內心一直存在的疑問。
以我父親個人而言，我相信，他做不到一個人苟存性命於台灣，坐視著在戰場上的袍澤吧，他在陣亡前，心裡念的也是希望他的犧牲，可以保衛他愛的人。以軍人集體來說，對國家、同胞的認同，即使不幸犧牲，也是有價值。
也因此，看到民進黨政府要限制退役將領的言論自由，要立法將退將赴大陸予以「終身管制」。我油然生起「今夕何夕」的感慨。「民主」是台灣的根基所在，而之所以民主，就在於身處台灣的人民，擁有詮釋心中「國家尊嚴」的自由。而言論若有踰越，輿論可以撻伐，但政府那隻手，不容伸進來干預。
「國家尊嚴」跟「國家安全」不一樣，如果退將洩漏機密，當然要依法究責。但所謂的「損害國家尊嚴」，則是受言論自由保障的。
所謂「我不同意你的言論，但我誓死捍衛你說話的權利」，在美國，公民有燒國旗的自由，在台灣的中華民國國民也有「主張台獨」、「中華民國是流亡政府」的自由。
何況，退將不認為是在傷害「國家尊嚴」，他們可能認為，軍事交流有助於台海的和平，出席大陸的「國慶」典禮，也是體現「一個國家、兩個地區」的憲法規範。不管這樣的認知，你我認同與否，但退將對「國家尊嚴」的定義，政府沒有正當性干涉。
此外，退役將領已是平民，在沒有「洩密」情況下，他的言論自由，和一般公民應該要有不同嗎？
而今天，蔡政府踐踏了這一份自由，踐踏的，不就是先父以生命、以和家人陪伴換來的台灣安全以及自由，我不禁更感懷疑，先父的犧牲，以及曾為保衛台灣而犧牲的國軍英魂，值得嗎？
此外，今天的將領，就是明天的退將，當他們看到政府是如此對待他們戎馬半生的奉獻時，他們怎麼自我說服要為這樣的政府犧牲。
近來軍事院校招生日益困難，不就是因為領導軍人的最高統帥，放任政府與政黨，踐踏軍人尊嚴，所招來的「寒心效應」？
不管是今天愚蠢的政客或普羅的台灣人民，都不該忘記國軍的貢獻。在早期兩岸武力對抗、烽火漫天的時候，每位戌守前線的軍人，都是用身家性命為肉盾，擔當台灣的護衛；在中期兩岸對峙的時候，即便衝突稍降，哪個軍人不是冷落了家庭、堅守著崗位？即使是承平時期的現在，軍人也是過著相對不自由的生活，讓百姓可以安居樂業。
就算這些功勞苦勞、流血流汗都不論了，單單從法治的立場，政府怎能讓軍人退休之後，反而變成二等公民，承受著歧視性的限制。這不啻是公然的踐踏憲法，民進黨政府務必尊重憲法，懸崖勒馬。
（ 陳長文／法學教授、律師）
