兩岸在民主制度的回頭路上，可謂亦步亦趨。民進黨政府規定高階官員、將領退休後，「不可參與中國大陸相關政治活動，而有妨害國家尊嚴行為」，北京當局修法「愛國者治港」，如此把忠誠當作一種義務，實在讓人感慨。
中國積弱百餘年，今日終於可以「平視」他國，如何不讓人振奮？大陸內部的「戰狼」風潮，與好萊塢的「美國拯救世界」，台灣人民為中華隊加油打氣，出發點是一樣的，都是「民族主義」。
民族主義，代表著對「生命共同體」的認同，但民族主義，也應該要容忍個體價值觀的存在。行為上，公民不能傷害國家利益的事情，但要用法律來要求言論、思想上的「愛國」，這樣的愛，就未免有些流於形式了，愛之也適足以害之。
未來香港的參選者，必須經過特區政府「資格審查委員會」的篩選，不需交代理由，也沒有救濟管道；立法會職責在監督政府，政府卻可審查立法議員的資格，那麼議會「制衡」的能力，也就被大幅限縮了。
「愛之適足以害之」，這是筆者的第一反應。一個「不愛國」的候選人，卻能在選舉中出線，那是否表示選他的人，也同樣的「不愛國」？而如果有許多香港市民不愛國，那麼原因出在那裡？有沒有原因是值得以服務人民而存在的政府檢討改進的空間？
筆者也不願為了批評而批評。從香港到新疆，民進黨政府不放過每個撿到槍的機會，國民黨也學乖，黨主席參選人紛紛表示意見，呼籲北京這個，呼籲北京那個。但台灣也應該要反省，為什麼民進黨越撐，香港的處境卻越是倒退？
舉馬英九總統，作為對比。馬總統對六四的關懷，是從台北市長到卸任總統，一以貫之；他對大陸民主的期待，是發自內心，真的希望大陸好，中國人民好。
民進黨批評大陸人權，北京可以用「追求台獨的障眼法」打發過去，大陸人民也不會埋單；但馬總統期待中國的民主，筆者認為對岸人民，是聽得進去，北京當局，也不至於認為有什麼惡意。
可惜，台灣政壇，已再無馬英九，不說民進黨，國民黨內的天王大老，他們對大陸民主、人權的關切，也沒有「同舟共濟」的情感。
「六四不平反，統一不能談」（馬英九擔任台北市市長、國民黨主席、總統任內的話），還有那位國民黨人，能講出這樣的話？講不出來，那對大陸的再多批評，也是假的，只是為了證明自己敢唱中共的反調。
現在大陸民主真正的瓶頸，是大陸人民對於民主，或者說西方式民主，已經不感興趣了。香港的普選也好，新疆的再教育營也好，歐美越關注，反而越凝聚大陸人民的反抗意識。
「愛之適足以害之」！古有明訓，這既是說北京對香港的「愛國」，也是台灣對香港的「撐民主」。覺醒吧！
（作者為首任海峽交流基金會秘書長）
