人工智能（AI）愈趨成熟，預測五到十年內許多專業、服務業將被取代，許多人擔心職場、生活將面臨重大改變。棋王柯潔與AlphaGo五月底三盤圍棋大戰連敗收場後，這焦慮更加蔓延。然而吸引我的是，十九歲的柯潔說：「與人類相比，我感覺不到它對圍棋的熱情和熱愛。我會我用所有的熱情去與它做最後的對決。」這句話，引發年逾七旬的筆者一些反思，想與年輕人們分享以下幾點：
一、AI革命，人類如何重定位自己與世界？
人類一萬年前農業革命，畜養動植物，與自然界關係巨變，影響人的生活與價值觀。十八世紀工業革命，生產力日日破紀錄；但動植物被工業化、物質化，成為工廠原料，不再被視為能感受痛苦的生命。
AI革命後會如何？人類正試圖改造身心、生命。以往追求全體福祉的價值觀，面臨衝擊；科技與組織的改變，挑戰傳統人類意識與身分認同。有一天會不會「人的冷漠」結合「科技」，形成「優勢者掌握人工智能，無情宰割弱勢族群」現象？這類警示，早已出現在電影中。
儘管多方面進步，現在許多人卻不快樂。就像農工業革命壓縮了動植物的環境，科技躍進與社會結構的複雜化，也愈加壓迫人類的自然需求。
人的社會與心理需求是什麼？古人提出五倫，「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」，是我們賴以生存的人際關係。且不論大我情操，問問哪一天能離開親情、愛情、友情的潤涵？
因此，要體認父母、手足、同胞等的需求與價值，去愛與被愛，這是AI無法取代，也將是AI科技時代下，人類及社會、產業不會「失智」的關鍵。
二、人人需建立自我，如何定義、實現「自我」？
常聽有些父母說孩子不懂事、只顧自己。筆者認為，那是成長必經階段。孩子需靠大人照顧，因而視「接受」為當然。到了二至三歲進入第一個叛逆期，開始發現「自我」，青春期乃至青年階段，在偏重個人的社會取向下，愈熱衷於建立自我的孩子，可能愈無暇顧及他人感受，對父母尤然。但有一天，孩子忽然看到父母的皺紋白髮，想為父母承擔付出，即是「長成」的時候。讀者自行忖度個人的承擔力、包容力、奉獻力如何，這可能是個人「成熟度高低」的參考指標。
以法律學生為例，前年《紐約時報》調查：高收入，成為著名事務所合夥人等因素與成功的關係最密切，但與幸福快樂的關聯幾乎是零。相較下，從事公共服務的律師，收入相對少但生活開心。儘管許多年輕人得到聲名顯赫的工作，卻發現其無法提供能力感、自主性、與他人的連結，而這卻是人類幸福感心理模型的三大支柱。
喬治華盛頓大學法學院二○一二年啟動計畫，幫學生認清自己「為什麼要念法學院，想從事什麼工作」。提醒不僅是選擇職業，而是更吸引自己投入選擇的志業，更能實現能力與價值，進而取得幸福感。
三、時時抬起頭，在關愛中體會生命本質
期望年輕人從書本、螢幕「抬起你的頭」，看看父母、你愛的人、愛你的人，去完善自己的成熟度與包容性；在現實、技術、物質、名利的汲營中，常撥時間關注體貼他們，藉由「付出」來擴展你的能量與格局。
每個生命都獨一無二，珍惜機會去體驗、實現最好的自己，同時去成全撫慰最多的人，實現最多良善的普世價值，這是人之所以為人的生命本質。
（執筆人：陳長文 終身義工）
