「在暴風雨說話時，我們誰還去聽小溪的低吟呢？」我很喜歡黎巴大文豪紀伯倫寫的這段詩句。
網路時代似乎有一個特徵，說話必須重鹹，否則就沒有辦法引起公眾的注意，大家就會聽不到自己的聲音。也由於大家被養成了在話語上「非重鹹聽不入耳」的習慣，公眾人物也受到了影響，投閱聽眾之所好，也得把話愈說愈難聽，例如不久前，台北市長柯文哲在臉書上罵網友是「王八蛋」的風波，卻贏得了五十萬讚，即是一例。
鼓勵人心、春風教化的正面力量，漸漸不存，其結果是，到處都充滿了語言暴力，也增加了社會的戾氣。
公眾人物具有風行草偃的教化之責，這種要求並不是八股，謹慎的「擇金玉而言」是最低的要求。就算是用一般平民百姓待人處事的標準來看，也很少人會對他人如此出言不遜吧！謙讓以待，禮尚彼此，這不是最基本的「國民禮儀」嗎？
然而罵王八蛋是「人身攻擊」，另一種攻擊別人的話語則是「神經病」、「低能兒」等等。這些語彙尚不只是「人身攻擊」的問題，還包括對弱勢者的不尊重與歧視的一種心態投射。這還包括對「身心障礙者」本身的不尊重。
用「身心障礙者本身」或其「障礙徵象」來罵人，欠缺了應有的厚道，我說的不是指對「被罵的人」不厚道，而是指對被指稱的「身心障礙者」本身是不厚道的。
因為在上帝眼中，人的智愚、殘病、貧富，都不是，也不該是畫分人階等差別的標準。一個人走到了社會的某個位置，固然有一部分自己的努力，但更大的部分卻是那個人有了一分特別的機運，也許你比別人健康一點，也許你比別人聰明一點，也許你比別人富有一點，這些你最多可以因此而感恩，卻不能因此而驕傲，更不該用這方面的「多一點」，去輕視比你「少一點」的人。若真要區分人的尊卑貴賤，我覺得心中有無善念才是唯一標準，相對的，在我的生活經驗中看到的是，許多健康、聰明機運差一點的人，他們心裡的善念與愛心卻相對偉大的多，真要論尊卑，他們才是最尊貴的一群。
有一位哲學家曾說：「你眼中看到的是美女、醜女；我眼中看到的是母親、姐妹。」每一個身障者，都是別人的父母、兄弟、姐妹、子女。如果我們不會歧視自己的父母兄妹，就不要歧視別人的父母兄妹。何時我們才能懂得，不要用「無辜的身障者的傷痛」來做為負面諷刺或批評別人的語言呢？
「在這個惡言相向的時代，讓我不知如何去教育我的子女、我的學生。」這已是許多父母、師長共同的擔憂。
最後，這讓我想起，星雲大師多年來提倡的「三好」：做好事、說好話、存好心。因為，佛教講造業的來源，是從身、口、意三業而來；修行用功，也是從身、口、意三業修起。三業要淨化，就要身行善事，口出善言，心存善念。
說來有趣，「說好話」有點像是橋梁般，連結的是心與行。而這也不只是個人的修行而已，在惡語橫流的時代，當四方都是如暴風雨般的咆哮怒吼，發自人心小溪裡善良而溫柔低吟，也會被狂雷暴雨的轟轟巨響所淹沒掩蓋。尤其是公眾人物更該謹言，閩南語說的「教壞囡仔大小」，意義之一，就是公眾人物要注意自己的言行，每一句惡語出口，都是對社會的不良示範。
執筆人：陳長文終身義工
