兩岸各自紀念雙十，習近平總書記說「中國共產黨人是孫中山先生革命事業最忠實的繼承者」；蔡英文總統則拋出「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」。北京在思考如何「繼承整個中國」，民進黨則盤算如何製造「兩個中國」，兩黨之差異，可見一斑。
國共長期鬥爭，卻又共同尊崇中山先生，難免「一個孫文，各自表述」；如今習近平不但直接指出「民族、民權、民生的三民主義」，並認為中共是孫中山「最忠實的繼承者」，這換個角度來說，是三民主義，要統一中國了嗎？
若北京願意認同「三民主義」，台灣地區人民也就失去了反對統一的理由；但目前的中國共產黨，民生、民族主義都不在話下，但並沒有顯露出對「民權主義」的嚮往。習總書記推崇孫中山建立「亞洲第一個共和制國家」，但國父對「民權」的主張，並不僅以非世襲的「共和」為滿足，還必須包括權力的制衡，人民「直接」對執政者的監督，這才是「民權主義」的全貌。
一直以來，各界對習總書記，有「大陸蔣經國」的期待，希望習先生在集權力於一身、讓中國步入小康社會之後，能夠像蔣經國先生一樣，「以專制結束專制」。
依習近平目前的作為，筆者衷心期待有這樣的可能。目前大陸尚沒有如同當年台灣民主化的條件，但若習先生的施政可以延續，大陸人民又既富且均，也逐步開始地方選舉，又解除黨禁、放鬆對言論的管制，大陸當然也能完全實現三民主義，兩岸「良制一國」之目標水到渠成。
至於蔡英文總統的國慶演說，還是選舉考量，還是在打台獨擦邊球。依據《中華民國憲法》，中華民國主權及於全中國，治權及於台澎金馬；中華民國並不承認「中華人民共和國」，但「中華人民共和國」所統治的範圍，都隸屬於「中華民國」。
蔡英文想要重啟「兩國論」，其實是逼北京下不了台；民進黨有沒有想過，北京下不了台，就必須對台灣更激進、更強硬，才能對內部交代。民進黨對獨派的安撫，其實是大陸「武統」的催化劑。
今天的北京，以發展中經濟體的身分，環保標準卻已比照先進國家；習先生向全世界宣布二○三○達峰二○六○淨零，與拜登攜手面對氣候變遷。民進黨在想下一次選舉，習近平已經在思考下一個世代生存與幸福。
除了「均富」，習總書記還希望做到「永續」，這等於是要大陸整體的工業轉型，何其不易！要做的事太多，如果台灣給北京一個下台階，「統一」不會是北京的當務之急；但以現在民進黨的路線，北京若不對台灣強硬，中國共產黨的權力基礎也會動搖。
前AIT主席卜睿哲曾勸告台灣「不要讓大陸對統一絕望」，卜睿哲講得很含蓄，他真正的意思是，「不要讓大陸對和平統一絕望」。
這句話，我們都應該深思。
（作者為海基會首任秘書長）
