去年此時，台北市長馬英九用拒馬隔離、最後並驅離凱達格蘭大道的群眾，若不是阻擋了民眾的激情，後果可能就是群眾衝佔總統府的全面失控。馬英九阻止了這樣的可能，卻得面對藍軍盟友一年來的批判。
今年此時，總統想和大家遊行到總統府前，馬堅持府前禁區一視同仁，卻惹惱了民進黨，認為他蓄意刁難。 為了捍衛「依法而治、依法而行」的標尺，他常常會在政治上扮裡外不是人的豬八戒。 有人形容馬英九不施惠也不記仇，恩怨不明的結果，使他很容易陷入友寡敵眾的窘境。他的窘境導源於他對公私分際的堅持。甚至，他公私分明到讓朋友覺得尷尬、委屈，當公務、私誼重疊時，他會用更嚴格的標準檢驗和朋友的公務接觸，使得當他的朋友，還不若當個陌生人來得方便。
回到政治圈來看，你也可以說他傻，因為，絕大多數的政治人物把政治當成利益圈的經營，把手上屬於人民的資源，當成酬庸盟友的籌碼，然後，從盟友的手上，取回對價報償。於是，人民的公益，在交換中私化為政客的私益。公私不分，正是台灣政治日漸敗壞的根源。
逆了利益規則的馬英九，政治上當然阻難不斷。然而，我們該問的是，當馬英九選擇站在公眾利益這邊堅守原則時，人民給他什麼樣的支持？我們一方面期待潔身自愛、清廉自持的政治人物捍衛人民的利益；但當真有政治人物這麼做時，我們卻袖手；如此我們還有資格抱怨台灣的價值頹圮、黑金橫行嗎？ 國民黨主席選舉，或二○○八年的總統選舉，馬英九是否參選、當選，看似他一人之事。但這卻攸關政治人物的「風格之戰」，代表著選民對政治人物的風格選擇，是謙雅與惡言的風格選擇；是堅守理想與遷就現實的風格選擇；是中立潔身與利益交換的風格選擇。而人民，想好了台灣要什麼樣的政治風格來主導政局了嗎？
【2005/03/26 聯合報 940326】
