超國界法小教室

2017年大法官做成釋字第748號解釋，同性婚姻之制度性保障在中華文化歷史上首獲實踐，是華人法治史值得驕傲的里程碑。大法官於該解釋指出，民法將婚姻限於異性二人與憲法婚姻自由與平等權保障意旨有違。2019年5月17日「司法院釋字第748解釋施行法」（「748施行法」）三讀通過。至此，中華民國在同婚平權上贏得了「亞洲第一國」的美譽。 彩虹運動30多年看似迎來曙光，惟同婚道路仍差最後一哩路。內政部函釋指出，按「涉外民事法律適用法」（「涉民法」）第46條，婚姻成立，依各該當事人之本國法。亦即，跨境同婚之成立，需於伴侶二人之本國法均成立方屬有效，若伴侶中任一人本國法未將同婚合法化，則該婚姻仍不得於我國完...

2017年5月24日具有畫時代意義之釋字748解釋通過，解釋文表示，《民法》婚姻規定未使相同性別二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係，與憲法第22條婚姻自由（釋字362號、552號）及第7條平等權保障有違。隨後在朝野努力下，2019年5月24日《司法院釋字第七四八號解釋施行法》正式施行，法案通過當天，蔡總統在臉書表示：「今天，是台灣值得驕傲的一天，……我們透過法律保障了每個人的愛都是平等的。」中華民國台灣地區同志人權保障亞洲第一的稱號頓時享譽全球，2019年也被稱作台灣同婚元年。 然而，3年過去，同性婚姻平權至今仍尚欠最後一哩路。依照我國《涉外民事法律適用法》（下...

「照顧殺人」指照顧者疲於照護，生理、心理、經濟壓力長年累積，最終在無奈與崩潰下殺害被照顧者之人間悲劇。願景工程基金會與《聯合報》5月報導「照顧殺人悲歌」，筆者反覆閱讀，哀慟震撼！追根究柢，癥結莫過於政府對中重度長照治理失能、長照宣導匱乏致國人準備不足，所生嚴重且無法挽回的悲劇。 《楢山節考》講述日本古代因生活貧苦，只能將老人揹到荒山野嶺等死的故事。如今我國醫療指數世界第1、人均GDP世界排名26，平均壽命提升之際，「照顧殺人」卻如「現代版楢山節考」不斷真實上演，令人不忍卒睹：兒子辭職照護久病父親，最後卻開車至高屏溪舊鐵橋、先勒斃85歲父親，再自縛脖頸跳橋身亡；先天重度腦麻女兒牙疼，父親礙於疫情...

日前聯合報以專題報導，指出去年我國最高法院死刑判決定讞及法務部執行死刑案件，創下中華民國司法「雙掛零」紀錄，等於進入「實質廢死」時代！筆者心有戚戚焉。目前死刑定讞尚未執行人數仍有38人，其中邱和順先生已坐監近34年，倘蔡政府「有意」將「廢死」作為政策方針，就該開天窗說亮話，而非用暫緩執行死刑以拖待變！政府有責任向全民交代死刑存廢何去何從。 英國曾持續暫緩近43年死刑執行（最後一次是1964年），直至1998年11月9日英國所簽署之《歐洲人權公約》關於廢除死刑之第六號議定書生效，使留有死刑法定刑之規定全數刪除（戰時、海盜、叛國等死刑規定），英國始正式廢除死刑。英國是議會至上之民主國家，具深厚的法...

蔡總統今年4月「前瞻但大膽」代表「全民」做出2050的淨零承諾 。然而各界引頸期盼的「氣候變遷因應法」草案（以下稱草案）甫經 環保署公告，其內容空泛、缺乏邁向淨零承諾應有的思維與布局。此 草案有60天供全民表示意見，筆者「初步」諫正草案缺失如下，供賢 達參考： 一、草案應開宗明義指出淨零屬人類共同挑戰，也是嚴厲的國安議題。 氣候災難影響所及不分國界、更橫跨世代，1992年的《聯合國氣候 變化綱要公約》、2015年《巴黎協定》等已是「絕對法」（Jus Cog ens），具習慣國際法之「普世價值」，即便我們非締約國，仍應受 其拘束。 再者，我國憲法明定應「尊重聯合國憲章」、「條約」，為確保淨 零承...

近期一則歷經地院、智財法院刑事庭到最高法院的營業祕密案件， 引起筆者興趣，該案與民國71年美國蘋果電腦公司自訴案高度相似。 相隔40年，雖《涉外民事法律適用法》、《公司法》均已修正，但《 民法總則施行法》中關於認許、互惠等落伍立法仍不動如山，對這些 實質存在的外國公司來說，仍處於「負擔義務，不享權利」、「縱有 權利卻沒有救濟」的窘境。 筆者擔心，以經貿立國的中華民國，「法治進步」與否影響外人投 資意願。當法制完備徒法仍無法自行，尚須認真、具國際視野的法律 人具體落實。關於外國法人認許之漫漫長路，正是我國「超國界法」 認知落後的負面教材。筆者藉此爬梳其中疏漏，期盼無論行政、立法 及司法都應為邁向...

「勞工不是商品」(Labor is Not a Commodity)。國際勞工組織（ILO）於1944年《費城宣言》即立此核心願景。回顧中華民國勞權演進，從1929年公布《工廠法》；戒嚴時期禁止組織工會及罷工，乃至經濟奇蹟背後廉價勞工；自1984年公布《勞動基準法》逐年擴增適用職業別；1987年解嚴後民運捍衛權益，至今勞權發展之路堪稱成熟。隨經貿發展，我國遠洋漁業聞名全球，除平衡漁獲經濟及兼顧生態外，漁船上更考驗完善外籍漁工福祉之道。 去年7月筆者曾以〈外籍漁工人權問題未解前，談何成功？〉一文，提醒蔡政府毋忘外籍漁工保障於執法面、結構面皆亟待加強。一年光陰倏忽，漁獲濫捕控管未竟全功、漁工人權議...

對歷經兩次死亡天使敲門、年近80的筆者而言，「生死」一詞挑起的大小記憶，其中有笑有淚，更有不少遺憾悔悟。現代醫療技術快速進步，延命醫療卻未必能讓病人「活著之外也活的尊嚴」。正因如此，當你我遇上難癒疾病又痛苦不堪時，擁有自主選擇何時、以何種模樣從容離世的「選項」便更顯重要。我國病人自主法制雖已耕耘多年有成，現行制度卻仍有諸多限制而使許多病人徘徊於病痛與生死邊緣，求生不得、求死不能。筆者急切呼籲，繼2000年《安寧緩和醫療條例》及2019年《病人自主權利法》（下稱《病主法》），我國應儘速通過《尊嚴善終法》，為病人「尊嚴死」多留一個選項！ 「尊嚴死」，或稱「安樂死」（Euthanasia）重視生命「...