台北捷運再度傳出隨機持刀砍人事件，造成四人受傷。無獨有偶，幾乎同一時間，三峽也傳出隨機砍人的事件。除了驚恐外，台灣民眾真該細想，何以如此？這些黑暗的力量源頭何在？是被什麼樣的社會風氣豢養出來的？
這些隨機殺人事件，已顛覆了一切人們在社會上生活的自保規則，你不與人結怨？沒有用。因為殺你傷你的人非因怨你！你收入普普？也沒用，因為，那把隨機傷人的刀刺向你非為錢財！這把刀的向處也與你的職業、年齡、美醜、為人正邪全不相干，與你那天是好心情壞心情都無關聯！
唯一有關的是運氣，只要你在錯的時間、錯的地點，出現在那把刀近處，你就成為它下手的目標。
試問，法律約束得了這把隨機刺人的刀嗎？警察防得了這顆隨機洩憤的心嗎？
每遇到這樣的事情，可以理解，社會就會出現「重刑」、「死刑」的呼聲。問題是，重刑可以嚇阻的是會理性計算的人，但對這些沒有理由、沒有目的、不為錢財、不為情愛，就是隨機洩憤的人，這些重刑，除了讓社會也獲得「洩憤」的作用外，到底有多大的作用？
真正的關鍵，是我們都刻意漠視的，那就是，一旦人心破了口，法律的網、警察的盾，止得住、挽得回人心那流失的善念嗎？警察能有多大的力量，去對抗那些不知道在何時何地會冒出來的破洞之心，然後保護無辜的人們？
我常說：「幸福是一個總體概念」。只有善心與善行，才能滋養社會的善苗，長成社會善樹，為我們遮風蔽雨，這才是強過法律、強過警力的最強安全網。
從善心論，社會是一個集體的，我們共伴著美好，因為我們心中的善會激發別人心中的善，我們也共伴著黑暗，因為我們心中的暗，也會渲染成別人心中的暗。也因此，愈多人心存善念，這社會就愈安全，反之，愈多的人心存怨念，那怨念就會燎燒蔓延，燒出一把又一把隨機傷人的刀。
從善行論，我們也可發現，這些犯案的人，大部分都是社會邊緣人，有的是生活處境的邊緣人，有的是心靈上的邊緣人。如果我們能一起努力的濟弱扶傾，把這些迷失陷困的心靈多拉一些回來，就同時多拉回一點「總體的幸福」與「集體的安全」。
我們的安全依靠何在？法律與警察當然重要，但只靠法律、警察是不夠的。我們真正能依靠的是存於人心的那口善念。守著那口善念，多做一些善事，才能守著我們的幸福與安全。【陳長文╱中華民國紅字會志工（台北市）】
【2015-07-22 聯合報 1040722】
