作為相信民主價值者的角度，要如何對劉曉波離去適切地表達自己的感受，是頗費思量的。
台灣也走過威權時期，雖然在威權時期的許多作為，從今天所謂「民主」標準來看是不及格的，但是台灣內部也有很多人覺得，如果在那個風雨飄搖的年代，台灣就全面民主化的話，是否能夠有後來的經濟奇蹟，以及現在的穩定繁榮？
因此，真的要說，筆者的感受是「不解」。在中國大陸軟硬實力如此蒸蒸日上，經濟蓬勃發展，全世界都在關切、注意中國的腳步時，包容劉曉波，或者退一萬步來說，提早一段時間讓劉曉波先生出獄治療，不也是無傷大雅嗎？
筆者「不解」，是因為現在的中國，有條件實現更高一層的成就。從大陸近來推波的「中國夢」、「強而不霸」等理念來看，「王道」才是中華民族所要追求的目標，「近悅遠來」、「以德服人」，對於自己的人民、同胞手足，又何嘗不是如此？
當然，治大國如烹小鮮，對於領導人來說，心中一定會有著改革的優先順序。大陸近來大力反腐肅貪，雖然得到了普羅大眾的掌聲，但也可能埋下一些不安的因素，是否北京當局覺得，「政治改革」必須在「反腐改革」之後才能成功？這不得而知，但就目前的表現，中國大陸的政治氛圍，從民主的量度、自由的量度來看，又更為蕭瑟。
長期以來筆者呼籲「一國良制」，這是台灣人民可接受、大陸人民可受益，而「中國」整體更往前進的方向，但是也有不少人質疑。台灣的朋友說，大陸怎麼可能會願意跟台灣「良制」呢？
「良制」指的是更成熟、文明，而且可以讓兩岸人民都接受、更能提升人民福祉的制度，這個「良制」不代表是台灣現在所實行的民主制度，也可能是其他更「良」的制度，換言之，關鍵在「良」，而非「制」。用白話來說，不管我們自己多喜歡「民主」，這可以是一種內在的相信，但對於大陸的政治體制，卻不必變成一種「我贏過你」的優越感，保持一種自我警醒式的謙卑。
從台灣的照面來看，可以這麼說；但從台灣現在的表現來看，我們恐怕也沒有「絕對的高度」說台灣現在實行的制度就是不能質疑、完全進步的「良制」。
在台灣總統直選、權力制衡、受保障的新聞與言論自由，讓台灣在民主的各項指標上有著美聲，但是台灣的民主也的確有不足之處。
在馬政府執政時期，我們看到的是民主降低了政府的效率，讓施政淪為內耗空轉。而在蔡總統上任後，民主竟有成為「濫權」溫床的傾向，對在野黨的清算、資源的運用有黨派之私，「前瞻」沒有經過財務分析，只為綁樁，以及對言論自由的限制，台灣的民主正走在回頭路上，這一點是可憂的。
也因此，與其把台灣的民主當成一種「高人一等」的優越感泉源，去看不起中國大陸的政治體制，台灣更該努力的其實是提高台灣的民主品質，向全體中華民族證明，「民主」在台灣，濫權者會受到監督，舞弊者會受到制裁，權勢在司法面前不起作用，每一種認同都得到包容，會有更好的治理品質，能帶給人民更幸福的生活。
而若從大陸的照面來看，即便在台灣，包括筆者在內對民主政治懷有信仰的許多人言，對中國大陸目前的政治體制，不能接受、也不太認同，但即便從「絕對標準」上，在個人價值傾向上不接受與不認同，卻也不能否定，在「相對標準」上，從中華人民共和國建政到今天，中國大陸確實是在「進步」中，只要保持這樣的進步，就可以樂觀期待，有一天大陸可以發展出一個兩岸人民都接受的「良制」，到那時，自然就是統一水到渠成的時候。
也就是說，即便目前兩岸的制度都還稱不上「良制」，但彼此仍可以保留對彼此制度進步的祝福。而在那之前，兩岸都該對「良制」的追求，保持耐心與期待。
（作者陳長文為法學教授、律師）
