在SARS危機中 在我們以為的冷漠社會裡 愛與關懷反而更顯光采
許多美好的事物，常常在不美好的時代裡發生，甚至因著這些不美好，而使得那些美好被滌濯的更為聖潔，於是那表象的不美好時代，其實要凸顯的反而是一個美好時代的真象。就像狄更斯小說「雙城記」中，紛紛擾擾的法國大革命前後，夾雜在君王的苛虐與暴民的殘忍的交互壓迫之間，卻更突顯了書中人物曼內特（一個歷經冤曲苦難的平民醫生）的寬憫慈悲、達爾內（一個放棄顯赫家世的年輕貴族）的正義熱情以及卡爾頓（一個頹廢卻聰明的律師）的勇敢堅毅。那些來自於人性深處的美好，並未因著時代的不美好而黯淡，反而在黑暗的襯托下更顯光采。
三月十七日，台灣出現了首例ＳＡＲＳ的通報病例，不到二個月，ＳＡＲＳ成為大家心中共同的憂慮。這似乎是造物主拋下的一個難題，這個難題衝擊著社會大眾的信心，威脅著普羅生民的性命。
ＳＡＲＳ不但會奪去許多人的性命，也會留下親友與社會的許多遺憾，更糟糕的是，這樣的考驗不知道還會持續多久，我們也不確定情況的惡化究竟會到什麼樣的程度。這是一個不美好的考驗，我們有理由去擔心懼
怕。所以，在ＳＡＲＳ問題剛開始在台灣浮現時，大眾因著擔心，曾有過許多混亂失序的現象。然而幸運的是，這些混亂與失序雖然有些部分還在進行中，但卻看到更多安定的力量逐漸的浮現並支持著我們。政治面上：政府官員從「三零驕傲」的破滅中，學會了謙虛與謹慎；在政治生態中因著政黨彼此間先天的信任不足，而產生的中央與地方間的齟齬，也在陳總統與馬市長謙沖的號召與行動中，逐漸的團結起來；原本紛擾的國會，也不負社會期盼在最短的時間內通過了對抗ＳＡＲＳ相關的預算案與法律案，難能可貴的認知到，在ＳＡＲＳ的威脅下，藍與綠的政黨標籤，原只是一種可笑的自我分化。
在防疫前線上：在社會危難的時刻，自願上火線的政府官員，打碎了「只有政客，沒有政治家」的政治偏見；部分醫護人員剛開始的失序現象，並沒有動搖大多數醫護人員對自我天職的堅持，即使面對自身的健康威脅，仍堅守崗位，竭心竭力的為社會大眾築起一道道防疫的長城，為著社會大眾為著親愛的家人朋友，他們無怨無悔的在防疫沙場上和無情的ＳＡＲＳ病毒奮戰著。在社會人心上：企業家們群起的慷慨解囊，用他們在經濟上的動力，和社會大眾一起共赴這場國難；志願前進和平與各個醫院的平民志工，以最直接的行動，身體力行的表達他們對社會的關心。那些高貴的行為，只有在這種危難的關頭，我們才發現，我們最大的資本不是我們的經濟實力或財富或個人的自由，而是人與人之間的關心、愛心、信任與互助的精神。
一九九九年的九二一地震，由於擔任中華民國紅十字會的工作，那次的災難，給筆者很多的感觸。長久以來，台灣一直是塊「幸福的土地」，因為我們擁有一個富裕而且自由的社會，台灣經常是一個「對外的施予者」，我們用自己的經濟實力去濟助其他需要幫助的地區與國家，紅十字會就是這一個「提供施予」的窗口，將許多國內的愛心分送到國外。直到九二一大地震發生，剛開始的時候，在我們的社會裡也產生了許多的恐慌與失序，但從世界各地匯集而來的關心與援助，讓我們深刻的感受到我們並不孤獨，也對我們的社會產生了寧定的作用。當時紅十字會所募得的十多億善款，有一半是來自於海外，紅十字會從「提供施予」的窗口，變成了「接受施予」的窗口，那樣的感觸與感動是很深的。因為只有站在接受者的角度，才能更深刻的體會做一個「施予者」有多麼的重要。如今，我們的社會再次的成為一個迫切需要被施予的接受者，而同時，我們每一個人也將是一個責無旁貸的「施予者」，我們都將是、也必須是這個不美好考驗裡，守護人性、守護家園的美好天使。
ＳＡＲＳ的危機中，我們在這個我們原本以為冷漠的社會裡，看到了無數高貴的靈魂，為著我們的社會，無私地奉獻著他們的心力。就像狄更斯筆下的曼內特醫生、達爾內貴族與卡爾頓律師一樣，他們並不被不美好的考驗所挫折，而是在那不美好的挫折中，堅強的「美好」著。也許ＳＡＲＳ是一個險惡而不美好的考驗，但或許這正是上帝要告訴我們的，祂要我們在那不美好的考驗中，去找回、去發現潛藏在人心人性中，久被我們遺忘的「愛與關懷」，那是包裹在不美好考驗中，一個美好的禮物，也是我們惟一可以用來對抗ＳＡＲＳ，最強大的武器。
