Recently, it seems that the government has purposely implemented a program of "desinicization" in the nation's education system in the hope of making Taiwan and China two separate cultural entities. Intentionally or not, this action denigrates the value of Chinese culture. I cannot help but wonder i...
閱讀更多先聲明，筆者是統派，但是一個有條件的統派（未來兩岸政經制度相容時方統一）。但對報載宋楚瑜先生一席：「不能體諒台獨」的談話，卻是不表認同。 筆者所以自視為統派，一是因為筆者對台灣、對中國同時有著濃厚的感情；二是因為筆者相信，對台灣人民而言，兩岸未來走向統合融和會比走向分裂對立，利大於弊。為此，我可以自信地「反對」但「體諒」台獨。因為，前者是一種對自我信念的展現，後者是一種對他人選擇的尊重，不混淆兩者，正是民主社會的基本素養。 為何筆者對兩岸統合有信心？試想，若有一天，大陸和台灣一樣有一個透過競爭性民主機制選出來的總統與國會，大陸人民的國民所得和台灣人民一樣，擁有相同的經濟生活水平，這...
閱讀更多得蒙德士「新五族共和」（自由廣場，十一月二十三日）與李永明「什麼是台灣文化？」（自由廣場，十一月二十四日）雅教，對筆者於十一月十八日的投書表示了一些或同或不同的意見。這正是台灣可愛之處，有個可以交換意見的討論平台。有些表面上「不同」的意見，筆者甚至認為，其實也未必真的不同。就如李永明用「中華文化」來形容我所說的「中國文化」，若我們對這用詞不同的文化指的是實質上相同的事情，那麼從文理看來，李永明似也同意即便台灣要追求政治上的獨立，無須也不必去「中華文化」。那很好，除了用詞不同，這也正是筆者的用意。所以，對於李永明最後的提問，無須借宗教之喻回答（筆者既非基督徒，也非佛教徒，但亦不能算是無神論者），...
閱讀更多政治人物無止境的無誠無信、粗言辱罵，筆者已經儘量努力地讓自己學著忍受，但筆者最近發現，有一個新的狀況，恐怕也得要求自己學著忍受，那就是政治人物令人嘆為觀止的「新」邏輯學，真是相當考驗筆者的腦袋。 第一個邏輯考驗是「柔性政變」。所謂政變，係指以非體制內的「外力」來推翻現時的政府，而這個「力」，鑒諸歷史，大概有百分之九十九以上都是以「武力」或「軍事力」的形式來表現的。要截斷政變的可能性，就是要截斷武力使用的可能性，所以當我們指稱某人想政變時，被指涉者大都擁有聽服其指揮的軍事力量。這也是為何近千年前，宋太祖在即位後要「杯酒釋兵權」的緣故，因為其麾下石守信、王審琦等大將，手中握有「政變」的（幾乎）必要...
閱讀更多「春花秋月何時了，往事知多少？…問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」這是李後主憂懷故國所寫的詞，歷時千年，感動無數人心。 「趙雲懷抱後主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員。後人有詩曰：『血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。』」這是羅貫中所著《三國演義》中，趙子龍單騎救主的橋段，讀之無不令人熱血澎湃。 這就是中國！是一闕李煜的詞、一首李白的詩；是趙雲的無雙之勇、孔明的神算智計；是孔子的微言大義、墨家的兼愛、老莊的無為；這點點滴滴累積而成的就是中國。 近來，政府似有意在教育上進行去中國化的工程，希望將台灣與中國在文化上切割成兩個對立...
閱讀更多陳總統提出了「陳十點」、宣示「孫中山是國父」。這些每日一新的談話，對筆者而言，實有茫然之感。要把陳總統的話當真呢？還是當他沒說過？就如同選前陳總統許諾台獨支持者，台灣要「制憲」，選後卻變成了「修憲」。把前者當真，那陳總統豈非在騙修憲派支持者的票嗎？若把後者當真，陳總統置台獨支持者於何地呢？其他如四不一沒有、一邊一國論等等，陳總統說了多少前後矛盾的話呢？以陳總統提的「十點」為例，點點均可鏗鏘擲地。但問題並不在於提了十點或百點，關鍵在於陳總統心中有無「誠信」二字。失了誠信，如何能知「陳十點」是認真還說假？這「無信困局」使得陳總統的話，別說美國、中共、在野黨均不信，事實上恐怕連執政黨自己也不信，否則...
閱讀更多US Deputy Assistant Secretary of Defense Richard Lawless has said that if Taiwan's legislature does not pass the arms procurement plan, it will only prove that Taiwanese democracy has not yet reached a level where national security concerns override party politics, and that Taiwan would be seen as a...
閱讀更多陳水扁總統認為已傳達善意的一場國慶演說，被大陸當局無情地批判。筆者認為，陳總統、大陸當局以及兩岸人民都有待檢討的地方。陳總統的問題不在於國慶演說內容有無善意，而是陳總統的「政治務實性格」，使得他在不同場合會做出南轅北轍的發言，令大陸當局無法信任，也讓國人無所適從。而大陸當局的問題則出在，把「人」與「事」混淆了，太過就人論事。事實上，陳總統在三通直航的事務性問題上，的確有很明確的讓步與善意反應，大陸當局就算要否定陳總統這個「人」，至少也該「選擇性」的肯定國慶演說中帶有善意的「事」。 然而，不管懇諫陳總統「言行一致」，還是籲求大陸方面不要「以人廢事」，筆者都覺得，只怕是言者諄諄，聽者藐藐。因此，本...
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