民主政治

作者：編輯部 出處：1999年2月號《遠見雜誌》 第152期 (全文未完)    我可能有主觀的偏見，認為二十一世紀會比較好，會多一點安定、成長，民主孕育的機會也比較大。事實上，也有客觀的事實支持這樣樂觀的期待。      二十世紀對中國人來講是很重要的世紀，民國在世紀初締造，展開了中國現代史。這五十年來，台灣不斷發展，安定、繁榮，也更民主，中國大陸前二十多年幾乎是荒廢了，後二十多年慢慢有些許成績，未來對民主、自由經濟的追求已不可回頭。      在這種情況下，我們應該如何構建兩岸關係？一直以來，我個人主張採取更開放的立場，但在推動兩岸之間的交流上，似乎未盡理想，像學籍認定這麼簡單的事，卻還有...

「呼喚流失的中國文物」系列：索回被掠奪文物 需待時間觀察 陳長文說,華盛頓會議達成歸還納粹掠奪品給原主的共識 唯無法律約束力 但未來可能會形 成具制裁力的法令 【記者施美惠/專訪】因戰爭而流失海外的中國文物能否物歸原主，律師教授兼中華民國紅十字會副會長陳長文認為，從國際法律上看，要索回中國文物雖非很有希望，但也不是那麼絕望。 年前在華盛頓召開的戰時掠奪藝術品處理會議中，與會各國原則上形成了些共識，將納粹以掠奪手段取得的藝術品歸還原主猶太人，這項發展就像瑞士銀行被迫交出戰爭中猶太人儲存的黃金，這種圓滿結局當然是猶太人在國際社會的力量，使相關國愧咎，但國際法並未幫上太多忙；不過，「物歸原主」能否形...

歲月如碑 光陰似箭。金門商談距今已八載。 金門商談的直接過程只有三天，三天的時間本來就短，況且轉瞬已過去八年。當時的一些情景早已淡忘，但無法淡忘的是我們商談的對手――對岸紅十字組織的幾位元同仁。非但無法淡忘，隨著時光的流逝，反倒在我記憶的底片上愈發清晰起來。 當時對岸參加商談的共有四位先生：陳長文、常松茂、徐祖安、鄧中正。前三位可以說是老友，鄧中正先生是新朋（後來知道他真實的姓名曰鄧定秩，乃金門軍方參謀助理兼執行官）。鄧先生在金門商談後再無聯繫，而其他三位先生，此前此後都多次見面。雖然我們的相見多因「天災地禍」，相見時難，但因此留下的記憶則更深；雖然我們都有各自的立場和信念，但白底紅十字旗幟使...

「一國兩制」的意涵 「一國兩制」是大陸當局用以處理香港問題的模式。此一政治公式原本是大陸當局為處理兩岸關係而設計的。大陸當局欲藉「一國兩制」在香港的實施而移殖於台灣，以謀求以大陸為主的兩岸統一。「一國兩制」有三項特質： 矛盾性 －邏輯上，如果「一國」很好，為何要「兩制」？「一國」和「兩制」在本質上存有衝突及不調和。「一國」總是優先於「兩制」。 過渡性 －時間上，不是永恆的。終將趨向於「一國一制」，即一黨專政下的社會主義制度。 壓制性 －實行上，「兩制」並不對等。主體是中華人民共和國。目的是把台灣、香港、澳門統一在中華人民共和國之下。在「一個中國」的大原則下，才能享有「高度自治」。 「一國兩制」...

黃原亮 商業周刊 534 民87.02.16-02.22 頁24-26 語文 中文 本刊其他篇目查詢 商業周刊

民進黨的黨綱立場，民進黨是主張台灣獨立，至少是反對統一、不談統一。黃信介先生已言明將來進入國統會，目的是要表明民進黨主張台獨、反對統一的立場，所以民進黨應該沒有理由反對黃信介先生加入國統會的道理。 其次，不論國統綱領或李登輝總統都一再表示，中國的統一，是要統一在自由、民主、均富的制度之下，所以既沒說要現在統一，統一的時間也可能是十年、一百年。如果真的在十年、一百年後統一在這樣的制度下，並沒有不好；即使沒有統一，維持現狀，也不違背民進黨的主張，民進黨應該也不至於反對這個看法。再說，國統會只是一個象徵性的單位，只談統一在何種條件，並未強調統一在什麼時間。所以如果黃信介先生能夠參加討論統一或反統一的...

兩岸試點直航 船隻母國無法行使行政、司法管轄權 亦將造成航運管理、安全福利死角 重視權宜輪的法治代價 兩岸航運在香港即將回歸「中國」大陸、兩岸情勢不容直航的種種因素下，曾經一度面臨迫在眉睫的窘境。這個難題在「政府見證」的民間談判下，暫以試點直航的權宜方法得到解決。近日內，被核准經營此航線的兩岸航商，將使其旗下的「萬春輪」、「華榮輪」等船舶穿梭海峽兩岸。此一進展，無論從政治協商、商業利益來看，都是雙贏互利。比較不為人注意的一點是，在此架構下，兩岸的航商都必須使用懸掛外國船旗之船舶(即權宜輪)：上述船舶雖然都取了中文名，但她們卻是註冊登記在外國的外國船舶，作為航商母國的我們並不能實際管理這些一船舶...

認應擺進兩岸協議中 如此中共應會樂與我簽停戰協定 【記者黃玉振╱台北報導】 海基會前秘書長陳長文昨天指出，當前兩岸間的問題最重要的是要把「一個中國」一次講清楚。他認為，應把「一個中國」擺進兩岸的協議中，如此一來，相信中共會樂意與我簽訂停戰協定，使兩岸關係能和緩下來。 陳長文昨天接受訪問時指出，李總統提出的「李六條」與中共國家主席江澤民所提的「江八點」對簽停戰協定都各有條件，李六條的前提是中共應放棄武力犯台，而江八點則重申除非外力或台獨才會使用武力的「但書」；他認為，只要兩岸能簽停戰協定，不必附帶任何條件，也可達到我方要求的「條件」，因停戰本身就意味不使用武力。離開海基會後，陳長文對兩岸關係的發...