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《夢想、責任與祝福:給新進律師的50封信》-全觀的法律人

給新進律師的50封信 (中華民國律師公會全國聯合會/主編 陳長文等/合著 2015年)

恭喜你加入律師行列!這是嶄新的經驗,也是挑戰的開始,心中固然滿滿喜悅,可能也忐忑滿懷。

想像你此時的心情,不禁讓我想起學生分享的真實場景:在一場法律人的婚禮中,擔任證婚人的法學教授問那女孩:「妳願意嫁給正義(Justice)嗎?」 其實這也是我對你的誓詞之問─「為何學法律、當律師?」賈伯斯曾經勉勵年輕人記住佛家的「初心」,但初心若無根,職涯恐如浮萍漂搖不定、無法應對挑戰。

《受縛的神龍-太陽花下的民主反思》

受縛的神龍(陳長文、羅智強/合著 2015年) 太陽花學運,我認為從好處來看,這麼強大的衝擊波,可以帶來在哲學意義層次上,對台灣民主的全面反思。但這個反思機會付出了民主與法治一定程度的雙虛無化代價,這個代價不可謂不重,也會在接下來的台灣民主政治運作中,留下延展的效應。 發生在3月18日太陽花學運,本書的兩位作者陳長文律師和羅智強同時對台灣當前的時局感到憂心。歷經多次的意見交換,羅智強提了一個主意:與其只是單純的憂心,不如,從反思的角度,把這一場學運當成一面鏡子,來映照台灣民主的現況,思考民主價值本身的盲點。 本書不是質疑民主,而是一種檢視,透過發掘問題、看見問題,看看民主遇到了什麼樣的挑戰?要如何面對?有沒有可能更強壯?

《我們生命裡的七七:從蘆溝橋到中日八年抗戰》-勿再陷入「愚蠢的循環」

我們生命裡的七七 (陳長文等/合著 2015年) 大時代史觀下的戰爭,是為了「和平」而存在,人類歷經一場場的戰役,從而確認了現今世界的面貌;然而對於生活在戰火下的人們,戰爭卻是諷刺地以暴力和死亡呈現,人命的脆弱,人身的渺小,完全無法抵抗殘酷的殺戮。 一九三七年「七七事變」後,中國抗日遍地烽火,災難下的億萬中國人,受到了猶如巨浪般的衝擊。在民族、國家的恥辱,與個人的生命威脅之間,紛亂的不只是整個社會,也包含每一個人不確定的未來。 今日,我們回頭看這一場戰役及其八年後的結果,抗日的勝利,廢除清末以來的不平等條約,中國重新回到世界的舞台。 然而,對於經歷過這場戰火肆虐的人們及其後代,他們的生命是否在紛亂中找到了新的舞台?

《愛與正義》

愛與正義

(陳長文/著 2012年) 三十年來,陳律師持續關心兩岸事務、社會正義,不斷發表相關評論文章,另一方面積極投入公益與法學教育,鼓吹「幸福是總體概念」,改革司法弊病。經過他不斷奔走、投書,促成了許多善意,也終結諸多惡法。 關心人權、注重正義的陳長文律師,長年從事法律實務工作、致力於國際紅十字會的人道救援,加上海基會秘書長的難得經驗,使他在為文論述時,能充分深入淺出,言人之所未言。發自人性的關懷、理性的態度,細細品味下,充滿了細緻的文采、人性化的觀察、同理心的反思。 詩人紀伯倫說:「這世界若沒有愛你的心與你愛的心,那你不過是一粒飄蕩在宇宙中的塵埃。」本書四大主題:社會正義、法制建設、兩岸關係、愛與奉獻,正是陳長文律師一生的縮影。

《中華民國與國際法-民國百年重要紀事》

4Q201m(陳長文、高玉泉、陳純一、廖宗聖/合著 2011年) 本書將過去一百年來,中華民國所發生具有國際法重要意義之事件,加以蒐集、記錄及分析,使讀者瞭解中華民國的生存發展與國際法有極為密切的關係,從而進一步體驗到國際法對中華民國的重要性。本書認為,理性的面對歷史有助於所有華人重新思考定位一百年來的中華民國。

《天堂從不曾撤守-陳長文書信》

天堂從不曾撤守 (陳長文/著 2008年) 天堂,不只是一個場所,而是一種情操、一種態度、一種期待。 給文文:讓所有的人都一起從你以及與你一樣的天使身上,學會愛人與被愛;只有這樣,人生才不會是一粒飄盪的塵埃,而會是幸福的春天。 給畢業生:在我的人生之路上,所見過真正成功的人士,他們最大的資產就是正直的性格,因為正直。所以能得到別人的信任,因為能夠得到別人的信任,才能擁有更多的機會。獻給大家:在德蕾莎修女的眼中,耶穌並不是冥想世界裡的「最高」,而是現實世界裡的「最苦」,她把世界有傷有苦的人,當成她心中的「主」來服侍,那真的是大愛的極致。 長期投入法制建設、關心人權及弱勢團體的陳長文,因幾封寫給畢業生、身心障礙兒子的信,在網路上不斷被轉寄,讓這位正義律師的柔情與人文關懷,感動了無數的讀者。 本書彙整這些感人文章,以及他為他心心念念的其他團體或個人在百忙中新撰的文字。全書以信為書,信中有信,是這個時代最撼動人心、最具啟發性的一本書。

《法律人,你為什麼不爭氣?》

0 (陳長文、羅智強/合著 2006年) 這幾年來,法律人及法律教育所凸顯的問題愈來愈嚴重,特別是在法律人成為總統,並在政府各部門全面地擔任重要首長後,國家的法治反而迅速崩壞,吏治腐弛、民生凋萎。法律人受到輿論空前的責難,令人感到痛心至極。 身為法律人,也一向以自己是法律人為榮的陳長文律師,心中不禁浮現了一個龐大的問號:法律人,為什麼不爭氣?這並不是一本討論法律倫理的學術書,雖然法律倫理確實是本書關心的命題。本書只是要從詰難性的問題做為開端:「法律人,為什麼不爭氣?」以試圖找出另一個建設性問題的答案:「法律人,要如何爭氣?」 這個命題,不只法律人應該也必須關心,事實上這也是所有受苦於法律人不佳表現的台灣人民所應該也必須關心的命題,因為只有進一步去了解,許多法律人會出現價值毀亂,甚至於毀法敗紀而誤國誤民背後的原因,才能形成一個外在的監督與改革力量,去督促法律人「革心革行」。

《假設的同情:兩岸的理性與感性》

假設的同情 (陳長文/著 2005年) 英國哲學家羅素(Bertrand Russell)說:「在我們批判別人之前,先要有一種『假設的同情』。」兩岸的感性,是對統獨情感的執念對立;兩岸的理性,是在統獨判斷中化異求同。暫時放下從情緒出發的統獨對峙,釋放「理性空間」給自己,以「假設的同情」來瞭解與接納那些與我們不同的意見,從「相信」與「認同」中,尋找兩邊的最大公約數──人民的最大福祉。 長期關心兩岸事務的法律人陳長文,從感性與理性兩種觀點,深入探討兩岸的統與獨,解析統獨光譜,為兩岸和平共存、共榮尋找新的出路。

《認識超國界法律專文集》

認識超國界法律專文集(陳長文、馬英九/主編 2004年) 全球化時代到來,意味著法律案件從此而降,有涉外因素的案件比沒有涉外因素的案件成長的要快,要多得多。而法律系所學生畢業後,不外乎擔任律師、檢察官、法官或公務員,或進入私人企業服務。除非法律系學生打定主意,畢業後,當律師的不接有涉外因素的委託案件;當公務員的不問國際事務;進入企業的不在乎國際市場。否則,沒有國際觀、缺乏超國界法律思維能力的律師、法官、公務員及至於企業經理人,如何期許他們在處理有涉外因素的法律案件或相關問題時,能有好的表現呢? 希望本書能夠成為彌補我國超國界法律教育缺隙的關鍵力量。並為讀者提供一個超越國界、翱翔四方,更寬廣的法律思維。

《我們生命裡的七七:從蘆溝橋到中日八年抗戰》

我們生命裡的七七:從蘆溝橋到中日八年抗戰

《我們生命裡的七七:從蘆溝橋到中日八年抗戰》

作者:郝柏村、何兆武(文靖)、齊邦媛、王鼎鈞、星雲大師、許倬雲、張作錦、張玉法、高希均、邵玉銘等

出版社:天下文化
出版日期:2014年6月27日
目錄:

出版者的話 我們生命裡的「七七」(高希均)
第一章   抗戰是為了樹立能夠抬頭見人的國格(許倬雲)
第二章   每逢七七倍思親(郝柏村)
第三章   一代人的情結(何兆武/口述 文靖/執筆)
第四章   我的家在東北松花江上(齊邦媛)
第五章   焦土仍留幾點紅(王鼎鈞)
第六章   憶七七初戰(星雲大師)
第七章   走在滇緬公路上,懷想為救中國而捐軀的壯士們(張作錦)
第八章   抗日戰爭勝利前後,一個中小學生的經歷見聞(張玉法)
第九章   「南京大屠殺」災難下的成長,使我最嚮往的是:和平(高希均)
第十章   抗戰帶給我的「流亡三部曲」(邵玉銘)
第十一章  勿再陷入「愚蠢的循環」(陳長文)
第十二章  七七蘆溝橋事變:七十七年後的探索(郭岱君)
附錄    八年抗戰大事年表

內容介紹:

大時代史觀下的戰爭,是為了「和平」而存在,人類歷經一場場的戰役,從而確認
了現今世界的面貌;然而對於生活在戰火下的人們,戰爭卻是諷刺地以暴力和死亡呈現,
人命的脆弱,人身的渺小,完全無法抵抗殘酷的殺戮。

一九三七年「七七事變」後,中國抗日遍地烽火,災難下的億萬中國人,受到了猶如巨浪般的衝擊。在民族、國家的恥辱,與個人的生命威脅之間,紛亂的不只是整個社會,也包含每一個人不確定的未來。

今日,我們回頭看這一場戰役及其八年後的結果,抗日的勝利,廢除清末以來的不平等條約,中國重新回到世界的舞台。

然而,對於經歷過這場戰火肆虐的人們及其後代,他們的生命是否在紛亂中找到了新的舞台?

適逢七七事變七十七週年,我們邀請郝柏村、何兆武、齊邦媛、王鼎鈞、星雲大師、許倬雲、張作錦、張玉法、高希均、邵玉銘、陳長文、郭岱君等,十二位大時代的見證者,他們或親身經歷,或因抗戰出現人生轉折,透過他們的眼和筆,重新詮釋七七事變之於時代及其個人的意義,聽他們娓娓道出不同於一般歷史記載,可歌可泣的「中國大歷史」。

【專訪】與編者對談

【專訪】與編者對談

談《中華民國與國際法—民國百年重要記事》——與編者對談

《中華民國與國際法-民國百年重要記事》

編者:陳長文、高玉泉、陳純一、廖宗聖
出版社:台灣本土法學雜誌
出版日期:2011年11月1日
國際法學研究中心( 吳逸儒/整理 賴昱誠/編校)

《中華民國與國際法-民國百年重要記事》,係一本以國際法為切入角度的歷史資料彙編。本書以編年的方式,透過許多尚未公諸於世的珍貴史料、照片之呈現,客觀而清楚地整理、解釋與描述自建國以來,中華民國與國際法間之百大重要事件資料。

以下,即為國際法學研究中心電子報編輯小組針對本書的創作緣起、定位等問題,向三位編者請教的與談記錄:

一、首先,針對這本書,我們很好奇本書的創作緣起為何?是什麼樣的發想,讓三位老師當初想要編撰這本書?

高玉泉老師表示,當初會有這樣的想法,其實導因於某次國際法學會理事會上,曾任外交部長的錢復先生提及在其任職期間發現外交部有許多原始珍貴的公 文、照片等資料。陳長文老師認為,這些文獻具有高度價值卻難為大眾親近,甚是可惜,因此打算將這些珍貴資料加以公開。而高老師更進一步提議,欣逢建國百 年,可將這些資料整理之後佐以說明、公開。一來得使這些資料為大眾所近用;二來更可作為建國百年的歷史回顧。於是,本書就在這樣的因緣際會之下有了雛形。 接著,高老師除著手整理資料外,更同陳純一老師一起討論資金來源等事宜,開始了本書的編纂工作。

二、本書大量運用圖片,生動、活潑地呈現許多歷史事件。對於本書的定位,三位老師有什麼樣的看法?

針對此問題,高玉泉老師認為本書的目的在於公開許多珍貴的歷史資料,而非一本正經地講述我國的歷史。因此,希望透過大量的照片資料證明這些曾經發生 過的事件,透過完整的資料闡述過去的故事。另一方面,陳長文老師則強調,本書並非僅是中華民國發展史,更重要的本書整理的是在國際法的框架下,中華民國如 何與國際社會互動。

三、運用國際法的視角整理中華民國過去百年的歷史是一項浩大的工程,在書籍編著過程中,各位老師曾經遭遇的困難為何?

陳長文及陳純一兩位老師皆謙虛地表示,本書的編輯過程中,大多數的問題與困難都是高玉泉老師解決,整本書的大功臣其實是高老師。高玉泉老師則認為本 書得以完成,也該歸功於許多費盡心力、參與編著的學生。高老師表示,在書籍編著過程當中最大的困難應屬「資料蒐集」。在資料蒐集上,因為保存各類史料的機 關各不相同,因此為取得這些珍貴的史料,跑遍許多機關、單位。同時,如何整理這些龐雜的資料、對其進行取捨更令人煞費苦心。陳長文老師則補充,在資料蒐集 過程中,不但要跑遍各機關單位,更得厚著臉皮拜託對方基於學術考量,惠免收取規費。過程中這些單位真的十分配合、幫忙,才讓編輯工作得以順利進行。高玉泉 老師更特別提到,對於國史館在編纂過程中的協助,心裡由是感激。

除了資料蒐集外,高玉泉老師亦表示編輯過程中另一個困難點是民國初年的歷史。因為這段歷史相較於後期顯得特別混亂,同時期可能有好幾個政府,不易掌握。因此,雖然民初史料之相關內容僅占書中的一小部分,卻是在編輯中最耗費時間、心力的一部分。

最後,時間的切割亦是編輯的一大問題。對於百年歷史如何切割才能更客觀,同時兼顧歷史意義?這個問題困擾大家很久,最後才選擇以民國38年(西元 1949年)為切割時點,以「中華民國在大陸」及「中華民國在台灣」兩個不同地區做為書籍章節。因為在這個時間點,緊接著有中共政權的建立,與中華民國有 明顯的切割,更能凸顯本書以「中華民國」為主體之意旨。

四、本書的編輯過程中雖然經歷過諸多困難,但應該有許多有趣或是令人印象深刻的事情吧?想請各位老師和讀者分享,在本書的編輯過程中,最令人印象深刻的部分為何? 

陳長文老師提及第一次將初稿拿給學生看時,學生因為書中大量的彩色資料及照片而尖叫,非常有趣,令他印象非常深刻。另外,書籍封面式樣的版本眾多,為使書籍更吸引人、更具可看性,曾套用各種顏色及設計樣式,嘗試過上百種版本,經過多方比較後才選擇現在的版本。

高玉泉老師還說,連「清明上河圖」都曾是他們的封面背景的套色版本之一呢!

五、在分享編輯過程的甘苦談後,想請各位老師與讀者分享在編輯過程中的收穫及心得為何? 

高玉泉老師表示,對他而言,在創作的過程中,最大的收穫應該是對歷史印象的衝擊。以民初的軍閥為例,過去自己所接受的歷史總是:這些人都是老粗,空 有武力,沒有什麼文化素養。但是從國際社會互動的角度切入後,透過資料的整理、看見許多史料原件,會發現與過去所學習到的內容有所衝突。從衝突掙扎中重新 以另一種視野檢視過去的人物、事件,會產生不同的意義。起初雖然有些內容和個人所學產生衝突與矛盾,但在深入的瞭解後,反而發現在不同觀點下,這些原本以 為的「老粗」,可能並不只是「老粗」。這樣的經驗,對高老師而言,是彌足珍貴的。 

六、經歷千辛萬苦,這本書終於順利問世。各位老師希望讀者在閱讀之後,能有什麼樣的收獲?

陳長文老師簡單地以「有趣、好玩」來做評語。他希望本書是除了國際法教科書及相關書籍之外,以圖文並茂、簡單的論述等方式,讓讀者像看故事一般容易 理解的一本書籍。同時,在輕鬆閱讀之下,每個事件背後又有許多故事,能提供讀者有更多延伸閱讀或思考的空間。另外,藉由本書,陳老師更期待使讀者能夠實際 瞭解國際法與中華民國間的關係,以及國際法對中華民國歷史上的實際影響與互動。希望讀者能深刻感受到:中華民國從來不曾、也不可能與國際社會脫鉤、與國際 法無涉。自中華民國成立的那一刻起,國際法就已經對中華民國有了影響。

高玉泉老師則期待,透過這些真實的公文來往及照片,可以證明中華民國實際存在在國際社會上。

七、在回顧過去百年中華民國與國際法的互動關係之同時,我們更展望未來。想請各位老師談談對於未來國際法有什麼樣的展望與期許。

陳長文老師表示,其實在政大一場與大陸學者的對談中,他就曾提及:我們和大陸學者坐在一起討論國際法問題,但卻連我們彼此之間的問題都尚未解決!因此,未來的國際法發展中,陳老師希望可以看到兩岸關係、治權、主權等問題之發展。

八、最後想請問各位老師,未來是否有其他工作計畫?

陳長文老師表示,對於陳純一老師所提及的成立學生國際法學會是一件十分值得期待的事。甚至可以考慮發行學生國際法學刊物等,讓學生對於國際法有更直接的認識。

而高玉泉老師則提出,可以整理我國對國際法有所貢獻的法學家之事蹟,讓學生、大眾對於我國的國際法學者能有所認識,並對這些學者所做的貢獻有所瞭解。

此外,陳純一老師則表示,高玉泉老師滿腹經綸,知道許多關於法學家的歷史故事。因此,陳純一老師特別為國際法學研究中心電子報邀稿,邀請高玉泉老師可以不定期以訪談的方式,將許多國際法故事等放入電子報當中、豐富電子報內容。

《天堂從不曾撤守 ─ 陳長文書信》陳長文的柔情與人文關懷

 

書名:天堂從不曾撤守──陳長文書信
作者:陳長文
出版社:方智出版  出版日期:2008/09/25

內容簡介

天堂,不只是一個場所,而是一種情操、一種態度、一種期待。
給文文:讓所有的人都一起從你以及與你一樣的天使身上,學會愛人與被愛;只有這樣,
人生才不會是一粒飄盪的塵埃,而會是幸福的春天。給畢業生:在我的人生之路上,所見過真正成功的人士,他們最大的資產就是正直的性格,因為正直。所以能得到別人的信任,因為能夠得到別人的信任,才能擁有更多的機會。獻給大家:在德蕾莎修女的眼中,耶穌並不是冥想世界裡的「最高」,而是現實世界裡的「最苦」,她把世界有傷有苦的人,當成她心中的「主」來服侍,那真的是大愛的極致。

長期投入法制建設、關心人權及弱勢團體的陳長文,因幾封寫給畢業生、身心障礙兒子的信,在網路上不斷被轉寄,讓這位正義律師的柔情與人文關懷,感動了無數的讀者。

本書彙整這些感人文章,以及他為他心心念念的其他團體或個人在百忙中新撰的文字。全書以信為書,信中有信,是這個時代最撼動人心、最具啟發性的一本書。

本書特色

★  陳長文因幾封寫給畢業生的信、給身心障礙兒子文文的信,在網路上不斷的被轉寄,讓陳律師除了正義的形象外,也漸漸被大家熟知其柔情與人文的一面。

★  本書以書信形式為主,是一本感性、勵志的佳作。

★  陳長文首部以書信形式寫下的深情關懷,這個時代最需要的一本書。

作者簡介

陳長文

一位長期投入法學教育、法治建設的教育工作者;也是一位關心兩岸問題的自由和平主義者。長期擔任紅十字會志工,現為中華民國紅十字會總會會長,積極投入人道服務、國際援助工作,關心人權議題及弱勢團體權益。著有《假設的同情》《法律人,你為什麼不爭氣?》(與羅智強合著)等書。

學歷
哈佛大學法學博士
加拿大英屬哥倫比亞大學法學碩士
台灣大學法律學士

經歷
理律法律事務所所長兼執行合夥人
財團法人台北歐洲學校董事長
政治大學兼任教授
中國北京大學光華管理學院財經法專題講座
中國浙江大學光華法學院教授委員會主席

【自序】我的好望角巨石

《天堂從不曾撤守 ─ 陳長文書信》陳長文的柔情與人文關懷《天堂從不曾撤守-陳長文書信》

作者:陳長文
出版社:方智
出版日期:2008年9月25日
目錄:

Part 1:來自天使的信
1 巨人般的毅力-給文文的一封信
2 換得幸福的微笑-〈給文文的一封信〉後記
3 來自天使的信-每個名字,都是美麗的故事
4 期待一個無障礙的都市-給視障朋友們的四個祝願
Part 2:代間的省思
1 代間的省思-給畢業同學的一封信
2 幸福,是總體概念-〈給畢業同學的一封信〉後記
3 慎始,最重要-給畢業生的話
4 把手指放在善惡交界處-給馬英九總統的信
5 不作隱匿的允諾者-我們有責任站出來伐罪聲討
6 不能減損的重量-每個人心中都有一個良心法庭
Part 3:開創心靈財富
1 北京的小乞兒-從正視孩子的苦難開始
2 尋寶的開羅人-逐夢之前要釐清成功的真諦
3 一對賣玉蘭花的母女-十秒鐘善念的影響
4 如果明天就是世界末日-知足者,陽光即財富
5 幸福的感覺-以「愛」為質地,從「心」出發
6 開創心靈的財富-財富,也是一個總體概念
7 所能救的「一切」-我們能為人類的幸福做些什麼?
後記:給母親,也是給為人兒女者的信

【自序】我的好望角巨石

陳長文

為了替新書作序,我好奇地上網去搜尋「信的由來」,才發現,這真的是一個浪漫、有趣且動人的題目,牽連了各式各樣不同的故事,有的是東方世界的故事,也有西方世界的故事。

其中一個故事,講的是位在南非好望角的一塊巨石。

一四六八年,葡萄牙人發現好望角,繞過南非成為歐洲到印度的新航路。這段航程不但凶險,船程更長達近六個月。由於所有前往印度的船泊都一定會經過好望角,思鄉的船員們約定好在好望角的一塊巨石下放置信件,石上刻著「信件在此」,以讓其他前往歐洲的船隻在此蒐集信件攜回。於是,好望角的巨石,便成為一個天使,默默地守衛著離家遊子對故鄉的想望與對家人的思念。這塊巨石也被人稱為世界上最早的「郵局」。

有的故事說,在中國,商朝時即以擊鼓傳聲的方式傳送訊息,因此,鼓聲也是一種信;到了商末紂王時,則開始使用烽火的方式傳送軍情,因此,烽火也是一種信。

傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽圍困時,以飛鴿傳信求援。而同樣在漢朝時,蘇武出使匈奴,被單于流放北海牧羊,十年後,漢朝與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。蘇武的朋友為了救他,請另一位漢朝的使者編了一個故事告訴單于,說漢皇帝在打獵射得一雁,雁足上綁有書信,上面寫著蘇武在荒野牧羊。單于聽後,便放回蘇武。後來,鴻雁也變成書信的代名詞。

還有故事推得更遠,說古人以結繩記數,這結繩其實也是一種信。以驛馬傳書、在龜甲上刻卜、在青鼎上記事、在竹簡上封泥、將信置在瓶中放於流水……這些都是信。

看了這些林林總總關於信的故事,不由讓人驚嘆,為了把存在心裡的想法,讓遙隔在遠方的家人、故舊、僚屬乃至於不知名的陌生人知悉,人們是多麼努力地發揮創意,尋盡一切可能的方法與工具去傳遞那心中之信:擊鼓、狼煙、烽火、飛鴿、鴻雁、流瓶、驛馬……

在那時,並沒有電話或e-mail這樣的東西。信件的傳遞十分耗時、費力而且帶著不確定的風險,這使得信中的一字一言更顯得彌足珍貴。就如唐朝詩人杜甫在〈春望〉這首詩中,淋漓盡致地寫道:「烽火連三月,家書抵萬金。」

每一封信都負載著寄信者切望傳達的意念。可能是丈夫對妻子的思慕、可能是遊子對父母道的平安、可能是朋友的一句祝福、也可能是十萬火急的軍情。這些「信使」們穿山越嶺、披星戴月,為的就是捎送萬金難買的一語思念、一句情話、一聲謝謝或攸關死生的求救。

現在,我要把鏡頭拉回我自己。在這裡,我的信是什麼?我又想透過我的信說什麼呢?在這裡,我的信就是《天堂從不曾撤守》這本書。以書為信,信中有信。我希望把這信中信裡的千言萬語,包括一些懷念、一些感慨、一些期待、一些痛悔、一些經驗、一些信念,透過這本書,點滴的收集起來。這裡面有我想對我的父母說的話,有我想對默默行善的無名天使說的話,有我想對我的家人與孩子說的話,有我想對自己說的話,也有我想對在各個角落、不認識的讀者說的話。

這些信件,不管是有具體的對象(例如:給文文的信、給母親的信),或者是有特定範圍的對象(例如:給畢業生的信),在文體上,都是以公開信的方式撰寫。換言之,我把私人的感受,化作公開的文字,目的就不只是私人情感的傳達,而是希望把自己的感受與經驗,分享給大家。

如果我的想法不夠成熟、不夠周延,也希望讀者們見諒,我只是希望用最忠實的方式,說出我對人生、對人事的觀察與體悟。

而我也希望,書中點點滴滴淺薄的想法,不敢說提供讀者生涯指南,但至少希望可以提供些許人生參考,不管是好的參考或不好的參考。也許我的挫折,可以讓一些朋友知道挫折其實並不可怕;也許我的遺憾,可以讓一些朋友得到一些提醒;也許我的固執,可以刺激一些朋友有不同層面的人生思考。

在這本書中,我盡力地、毫無保留地說出我的肺腑之言。

這篇序文一開始提到「好望角巨石」的故事,巨石下,一封封家書,靜默地伏在巨石下,對著洄湧的浪濤聲,向遠方的親人,訴著思念、呢喃低語。巨石,就像一個雄偉武士,以千鈞之重,堅定地守衛著這一封又一封的希望。

我希望這本書,就是我的好望角巨石,除了細心地收藏了一封封我的書信。我更希望在巨石武士的護送下,我可以將我的點點想法,寄語給各位讀者,以及每一個在我生命中呵護我、鼓勵我、關心我,以及我所關心的人。我更希望,這巨石武士能化作可以穿梭時空的鴻雁,把這本書寄給我在天上、我最敬愛和最思念的父親陳壽人將軍和母親陳林劍吾女士。

最後,我要將這本書獻給小倩和文文的媽媽,妳為了這個家用愛和無比的毅力付出了妳的所有,我從妳(和我的母親)身上看到了什麼叫做偉大的母愛。謝謝妳,親愛的小倩和文文的媽!